x plans métaphysique et poétique. Dans un article fameux, il dévoile la structure onaniste infantile des écrits telqueliens. De 1971 à 75, il prend l'habitude de passer l'été aux Vigneaux, la propriété provençale de Saint-John-Perse, sur l'invitation affectueuse du poète. Ses études littéraires, historiques, socio-politiques, philosophiques et théologiques le retenant assez peu, il se passionne pour les langues et traduit de tête, pour lui-même, Li Bo et Du Fu, Pétrarque, Janos Pilinsky, Octavio Paz, Jan Skacel, Ossip Mandelstam et Armand Robin. Durant ces années, Julien Gracq, Georges Dumézil, Nathalie Barney, Jodorowsky, Debord, et d'autres l'ont fréquenté. En 1982, il rencontre Astrée Galbiatta en Écosse ; ils se revoient souvent, leurs premières oeuvres sont restées secrètes, mais bientôt c'est la gloire avec le fameux poème "g.énération n.ouvelle d'a.grégats p.our b.éton l.éger" (g.n.a.p.b.l.). Dès 1995, c'est la participation attentive à l'ars i-machinans, étape décisive, inaugurée par "la gloire de la glose est d'atteindre à la glyptique" et "iroise circumvallation du f/-ossil/-uturible en régime indivis-catalytique", les quatrains g

re", et un bleu pour "mépriser", qu'il déposera dans une urne rouge (elle recueille les suffrages pour la sculpture rouge), après s'être concerté dans un isoloir rouge. Le regardeur devra en suite recommencer les opérations précédentes (b.n. ; p.i. ; d.v.), il utilisera l'isoloir vert, mettra son bulletin dans l'urne verte, puis recommencera avec l'isoloir bleu, l'urne bleue. Le regardeur peut aussi laisser le hasard décider du sort de l'i.-m.achine rvb ; pour cela, il dispose de trois dés (un rouge, un vert, un bleu) portant sur leurs faces les résultats du vote (2 x s ; 2 x d ; 2 x m) ; le regardeur devra indiquer qu'il a laissé le hasard décider en cochant la case "vote H" prévue à cet effet sur les bulletins. *** -le crémachine- Cet instrument servira éventuellement à détruire une/des sculpture(s). Il se compose d'un conteneur vert et d'une bouteille d'acide sulfurique. *** -les amnéchines- Les amnéchines peuvent servir de cercueil aux i.-m.achines. Ce sont trois boîtes bleues confectionnées sur mesure : chaque i.-m.achine rvb a son amnéchine. On reconnaît à quelle i.-m.achine rvb correspond une amnéchine à une pastille de la couleur de l'i.-m.achine rvb qu'elle pourrait emprisonner si le public en décide ainsi. Les amnéchines sont destinées à être enterrées dans le désert de Gobi, dans un trou de 2,14 mètres de profondeur. *** LE PROTOCOLE DE VOTE Vu les différents principes sus-énoncés, et conformément à la clause de non-validation du vote ; compte tenu du pourcentage exprimé de "votes H", nous appliquerons le protocole suivant : -34% au moins de votes "sacraliser", avec moins d'un tiers exprimé de "votes H" : vente de la sculpture à un musée d'art comtemporain. -34% au moins de votes "détruire", avec moins d'un tiers exprimé de "votes H" : destruction publique de la sculpture (crémachine). -34% au moins de votes "mépriser", avec moins d'un tiers exprimé de "votes H" : mise en bière de la sculpture (amnéchine), puis enterrement de celle-ci dans le désert de gobi (cf. plus haut). *** CONSIGNES DESTINEES AU REGARDEUR LE JOUR DU VOTE 1. Visionner en entier le document du simulateur ; 2. enfiler une blouse rouge, posée sur un portemanteau rouge ; 3. se diriger vers la b.n. rouge ; 4. ouvrir la b.n. rouge ; 5. à l'intérieur de la b.n. rouge, prendre la sculpture (i.-m.achine rvb) ; 6. avec l'i.-m.achine rvb sous le bras, se diriger vers le p.e. ; 7. poser l'i.-m.achine rvb rouge sur le piédestal rouge ; 8. se positionner conformément au principe de distancialité regardale ; 9. après contemplation, reposer l'i.-m.achine rvb dans sa b.n., la blouse, sur son portemanteau ; 10. fermer la b.n. ; 11. se diriger vers le d.v. ; 12. prendre trois bulletins, ou jetter le dé rouge et cocher la case vote H du bulletin correspondant au choix hasardeux ; 13. s'isoler dans l'isoloir rouge ; 14. mettre le bulletin de vote dans l'urne rouge ; 15. renouveler les opérations 1., 2., 3., 4., 5., 6., 7., 8., 9., 10., 11., 12., 13., 14., avec blouse verte, b.n. verte i.-m.achine rvb verte, urne verte ou dé vert, puis blouse bleue, etc. Rico da Halvarez 1998/2001 *** CHAPITRE XII Où Ether-Michel Pillequant nous livre son exégèse fondamentale elsaïque. -la glose de la glyptique est d'atteindre à la gloire ou les conditions de possibilité d'un art contemporain authentique, tel que le réalise l'e.xpérience i.-m.achinante r.vbiste e.lsaïque, expliquées aux enfants.- *** « et je ne vois pas comment je pourrai facilement me tromper sur ce point » (George Berkeley, essai pour une nouvelle théorie de la vision, Dublin, 1709) commencer autrement que par un détour ? il y a tant à redresser et Otto nous bottent au train. affirmer donc tout soudain que les i.-m.achines - nos petites chéries depuis des lustres - constituent dans l'éclat sensible (ek-phanestanein) de l'écralorit la force subversive du second et troisième terme dans la matière de leur écrin, elles y instillent et y sont « la matière comme texture, (...), et même comme texte, lieu des traces, des empreintes, des vestiges (in le s.ubtilissime p.rofond k.onkaténeur (s.p.k.) J.-M. Pontévia, tout a peut-être commencé par la beauté, écrits sur l'art et pensées détachées, 2e éd., t.II, p.48, note 1, W. Blake & Co, Bordeaux, 1995). traces, empreintes, vestiges du résistant, du posé-là, du machinal-machinique dans l'irradiante chair non-charnelle catoblépanique du texte devenu écralorit*, * note : écralorit : matière non-matérielle, électronisée, du texte en régime hypertextuel, se manifestant sous des modes visibles, audibles, i-nédits. cf. sur ce point « l'écralorit posé comme c.oncept c.ommunicationnel p.oly-o.pératoire, ou de l'orécralité en tant que catégorie refondatrice de lalangue (en son acception méta-culturelle) et de tout mode d'expression : fossile-futuriblarité durable du « parler » humain », par Bituur Esztreym, philologue de v.n.a.t.r.c.?, thèse, à paraître, soutenue le 11 mars 2009 à l'a.cadémie i.-m.achinante e.lsaïque r.vbiste (a.i.m.e.r.) de Goa. <http://www.goacom.com> vertigineux et vertébral vestige du métatexte dans le texte, les i.-m.achines sont l'écueil et l'amer de la navigation, le sub-critère limé de la navigabilité. elles sont ce qui donne à l'écralorit comme i-texte, nouvelle forme e-matérielle du texte, sa solidité, son espièglerie, sa persistance climatérique psycho-intellectuelle, bref, ça intrigue... le présent texte s'enorgueillit d'être la première masse doctrinale orécralisée. nous l'allons mieux faire sentir en illustrant les recès dogmatiques les plus indécis de l'e.l.s.a., e.xpérience de l.ocalisation du s.acré en a.rt, laquelle apparemment obnubilé par les jouissives contraintes logiques que lui impose le code r.v.b./s.d.m. <formrvb.html>, ne rechigne pas à s'épancher, nonobstant les rituelles et ergognomiques démolitions à quoi

hilosophique, le tout résultant d'un ancrage du premier dans le paroxysme du second. Avant de déterminer globalement le mécanisme qu'il eût fallu remonter un tantinet, et pour faciliter la compréhension intuitive de son essence, laissons-nous porter par le chant symbolique, sans tenir compte de la macération philosophique proprement dite : Ô écharde, Toi qui t'encastre Et darde mon doigt Fuiras-tu Soleil de bois ? Cette résultante évoque le stratagème mis en oeuvre dans tout travail d'i.-m.achination : l'élucubration de facto entr'ouvre le "sang" du "sens". Rico da Halvarez, Bamako 12/08/2016 *** -L'homme moderne- L'homme moderne passe un temps considérable à brancher des appareils, à vérifier leur état de marche, à déplorer les pannes qui surviennent nécessairement. Ce comportement nous a vivement intéressé : N'est-il pas étrange d'allumer (machinalement) un poste de télévision ? Plus maintenant. Nous avons essayé de ne pas comprendre ces gestes du quotidien : En défonctionnalisant des machines, nous avons découvert l'état i.-m.achine de la machine ! UNE MACHINE QUI NE SERT A RIEN EST UNE MACHINE A IMAGINER. Rico da Halvarez & Raphaëlo de Vicienti, 1996 *** -Anachronisme et aliénation- Nos réalisations plastiques cherchent à dénoncer une aliénation particulièrement visible là où la technologie n'est pas encore omniprésente : dans les pays "pauvres". ANACHRONISME ET ALIENATION. En effet, l'arrivée massive de machines de plus en plus perfectionnées dans ces lieux ou l'on meurt encore de faim, suscite un engouement particulièrement étrange. ANACHRONISME ET ALIENATION. Les habitants de ces contrées arides délaissent leurs besoins naturels - pourtant inassouvis -, se privent et privent leur famille de la maigre pitance quotidienne, afin d'accéder à l'image qu'ils se forment du futur. ANACHRONISME ET ALIENATION. (Culte de la machine). "Sur les toits des bidonvilles fleurissent les antennes paraboliques". ANACHRO

eci : Tout ce qui tombe en tes rets, S'altère, se transforme, Quel est donc ton procédé Pour que des fossiles se forment ? Car elles veulent honnir ces hommes, Qui prêchent la passivité, En élevant des machines Au rang de déités". La reine de l'Hadès répondit : "Leur coeur est généreux & beau, Ô immense génie ; Comprendront-elles ces mots : Terre futurible ? Prennent ! il s'agit du terreau, Qui passera au crible Ces satanés robots ; La télévision, leur cible, Par cet arcane d'en-haut Fossile à fusibles Deviendra illico ! -Sublime deuxième chant- Otto s'égaient enfin : Grâce à la terre futurible, Aujourd'hui est demain, Et tous les fusibles Subiront le déclin. Voyageant dans le temps, Les machines vieilliront, Le nombre de leurs ans Se comptera en millions. Elles remercient la déesse, Et sur le champ, Convoquent Halvarez, Rasmoulad, Vicienti, Despladt, Pillequant. Leurs fidèles serfideurs, Boët, zinéazt, zculbdeur, S'avancent en ordre et saluent, Celles qui feraient pâlir UbU. Elles dirent : "Vous théoriques sculpteurs, Halvarez, Vicienti, D'elles n'ayez peur ! Commencez par pondre des écrits Qui parlent d'i.-m.achines, Comme le veut Proserpine, Votre tâche est pénible, Elles le savaient, Sculptez donc des machines au passé, Des fossiles futuribles. Toy Rasmoulad, leur frère, Toy prendras des repères. Surveillant le travail accompli, Toy vilmera Vichionti, Valvarez, Billekan, Deblatt, Elles, kof, gondent sur toy. Quant à vous les exégètes, Greussez-vous bien la tête : Votre tâche est immense, Elle requiert moult sapience. Il vous faudra du temps, Pour livrer au monde Les secrets flamboyants De la planète ronde, Matrice et mère Du monde i-machinaire". Nous tapotant la joue, Sa harangue achevée, Otto disparurent d'entre nous, Nous fûmes tous étonnés, Est-il sage est-il fou ? Rico da Halvarez 1998 *** CHAPITRE II Où il est clairement question des premiers travaux de Rico da Halvarez et Raphaëlo de Vicienti. -------------------------------------------------------------------------------- "Qu'il soit bien clair, après les travaux encourageants de Max Ernst, de Harold Lloyd et ceux de Max Weber sur la "machine inanimée comme esprit coagulé" (nous y reviendrons d'ailleurs, en nous fondant sur les axiomes que dégage le capital "Wofür alle grosse Werke finden Sie statt gar bei Lust und Fabrik genau dazu", qui clôt la trilogie "Was werden Kusntwerke wenn Werke sind Kunst ungeworden", vingtième tome des annales politiques d'Otto von Strassenbach), que les i.-m.achines ne sont en rien commensurables à la "machine universelle" d'Alan Turing. En rien. Eh non. Il fallait le dire. Amaïh ! Ceci dit, poursuivons". Glose préliminelle Eth

ulinaire de Doubitchou c] (lequel est ici conçu comme externe à tout mouvement auto-inductiviste). Anachronisme de notre démarche libre et sérielle, nonobstant toutefois la polarité des résaux introvertis. La torture psychique ne nous émeut pas ! L'artiste-légume post-romantique est à vagir d'absinthe. Il n'y aura pas de peine perdue ! Aux suppôts du strabisme je dis : "Attention, les glèbes fumantes vous circoncisent dans le latex pulsionnel, truisme belliqueux aux horizons faciles." Je ne sais vous décrire quel enthousiasme découle de mes principes. 2) La castration d'une hypogyne techno-angulaire irradiait l'asphalte d'un printemps au nez camus. Les i.-m.achines ne sont pas l'éminent discours viscéral d'un artiste vespidé, ce travail géniteur d'arcanes vous plaise ou non ! Aux humbles conceveurs de la plate artistique : "Cessez de cueillir le fruit du vomiquier !" Raphaëlo et moi avons trouvé la voie, voie sans embûches, voix du beau. Ah quelle passion, la nef s'oriente vers un absolu aux ailes creuses, dépassé, compassé, si j'ose dire. 3) Que la clef du 3) te fige, cagoule morte ! Rico da Halvarez 1995 *** -Mot d'ordre- Concassons jusqu'à ce que c'en soient de ténues les concaténations de v.n.a.t.r.c.? Avis aux naïfs et aux impudents, ceci est aussi dérivatoire et calculé qu'un arcane transparent tel que "Albinus nigrum induxit" puisqu'il s'agit, à l'horizon d'une Terre futurible, de réensemencer l'esthétique du dire de toutes les faiblesses matériales du concept-poïeïn. C'est ce cher Ether qui serait content de nous, et avec lui son confrère l'est, que tord le même spiralum de jubilation. Ainsi nous ancrons l'art dans l'aevum... Bituur Esztreym *** -Aphorismes d'Elles- "Elles auraient toujours voulu jouir de leur gloire posthume, mais malheureusement, Elles sont etern