les i.-m.achines ou le futur antérieur L'homme moderne Anachronisme & aliénation Prends garde à la machination i.-m.achine ? Autres possibilités des i.-m.achines -------------------------------------------------------------------------------- -En vrac- La machine absorbe & « satellise » le concept dont elle n'est qu'un pâle reflet. * Y-a-t-il une limite au perfectionnement des machines ? * Fascination du futurisme dévastateur. * Technologie tentaculaire. * Détruire le concept de futurisme en le projetant dans le passé. * Neutraliser la machine, utiliser son langage ; dépasser ce langage ; emplir la machine de notre imagination : révéler le culte de l'homme qui se cache derrière le culte de la machine. * Machine = « prison-à-concept » ; il faut réintégrer le concept ! * La machine doit apparaître dans son néant. * Nous avons voulu projeter notre époque dans le passé du futur. * La musique est un élément essentiel. *** -Quelques axiomes & oracles- « Nous avons essayé de ne pas comprendre ces gestes du quotidien. » * « Ce que nous entendons par « aliénation » c'est cette passivité de l'homme face à sa propre création. La machine, originellement conçue par l'homme devient la sangsue de son imagination. » * « Les i.-m.achines ne fonctionnent pas. Notre travail démystifie la machine. Restitue au regardeur son i-magination. » * « Une i.-m.achine est un fossile qui mêle l'électronique, à l'organique. » * « Les i.-m.achines sont une projection géologique du matériel technologique de notre époque. » * « Nous travaillâmes minutieusement à une hypothétique reconstitution. » *** -i.-m.achines ou le futur antérieur- Les i.-m.achines auront été des fossiles de notre époque, car nous aurons réfléchi au rapport très ambigu qui aura lié l'homme à l'histoire. Bien sûr, la révolte fondatrice de notre concept aura été l'anachronisme comme fondement de l'aliénation contemporaine. Notre époque, comme toute époque charnière, aura posé problème dans la mesure ou elle aura eu du mal à se définir : notre tentative de définition de l'"étant-temps" sera composée d'une série d'expression de celle-ci ; le concept-clef reposerait sur deux axes, philosophique, l'un, artistique, l'autre, l'un et l'autre liés par la manipulation de l'axe symbolique par l'axe philosophique, le tout résultant d'un ancrage du premier dans le paroxysme du second. Avant de déterminer globalement le mécanisme qu'il eût fallu remonter un tantinet, et pour faciliter la compréhension intuitive de son essence, laissons-nous porter par le chant symbolique, sans tenir compte de la macération philosophique proprement dite : Ô écharde, Toi qui t'encastre Et darde mon doigt Fuiras-tu Soleil de bois ? Cette résultante évoque le stratagème mis en oeuvre dans tout travail d'i.-m.achination : l'élucubration de facto entr'ouvre le "sang" du "sens". Rico da Halvarez, Bamako 12/08/2016 *** -L'homme moderne- L'homme moderne passe un temps considérable à brancher des appareils, à vérifier leur état de marche, à déplorer les pannes qui surviennent nécessairement. Ce comportement nous a vivement intéressé : N'est-il pas étrange d'allumer (machinalement) un poste de télévision ? Plus maintenant. Nous avons essayé de ne pas comprendre ces gestes du quotidien : En défonctionnalisant des machines, nous avons découvert l'état i.-m.achine de la machine ! UNE MACHINE QUI NE SERT A RIEN EST UNE MACHINE A IMAGINER. Rico da Halvarez & Raphaëlo de Vicienti, 1996 *** -Anachronisme et aliénation- Nos réalisations plastiques cherchent à dénoncer une aliénation particulièrement visible là où la technologie n'est pas encore omniprésente : dans les pays "pauvres". ANACHRONISME ET ALIENATION. En effet, l'arrivée massive de machines de plus en plus perfectionnées dans ces lieux ou l'on meurt encore de faim, suscite un engouement particulièrement étrange. ANACHRONISME ET ALIENATION. Les habitants de ces contrées arides délaissent leurs besoins naturels - pourtant inassouvis -, se privent et privent leur famille de la maigre pitance quotidienne, afin d'accéder à l'image qu'ils se forment du futur. ANACHRONISME ET ALIENATION. (Culte de la machine). "Sur les toits des bidonvilles fleurissent les antennes paraboliques". ANACHRONISME ET ALIENATION. Les peuples du 3Quart-Monde s'i-machinent-ils que la télévision parviendra à leur f

t qu'unité onto-téléologique, et son aspect séminal, imprévisible et fondateur d'altérité en tant qu'élément d'intensivité au sein du monde i-machinaire. sous ce double rapport, l'i-machination apparaît comme un chemin du simple, le seul encore praticable peut-être aujourd'hui ; c'est là en fait, nulle part ailleurs, qu'un Joë Bousquet fêtait la possibilité d'"atteindre sans la philosophie le but qu'elle devrait s'assigner" (Langage entier, Rougerie, 1981), que se dégage une réponse à ce que Paul Virilio pointe comme "l'interrogation majeure" de notre temps : "l'inutilité d'une humanité en train de perdre tout rapport productif à son milieu de vie, à une terre qui ne serait plus qu'un vaste chantier abandonné" (Un paysage d'événements, Galilée, 1996). le règne qu'instaure avec bonheur l'i-machinisme de Vicienti & Halvarez nous rend, de par sa projectivité et sa telluricité mêmes, à un géotropisme poïétal très sûr. nous n'en finirions plus d'explorer les recès croustillants du sens I-machinaire, il faudrait évoquer fût-ce d'un seul mot l'autre conjonction esthético-historiale que les i.-m.achines elles-mêmes prévoient de réaliser bientôt : la mise en rapport de l'espace architectonico-tectural michelangélique d'exposition redécouvert par Vicienti avec l'arche mémoriale méthodologique dont j'ai retrouvé les linéaments chez Hughes de Saint-Victor, tant il est vrai, "débarcadère de chaque chose et son hermétique fraîcheur / le tout puissant affleurement dont tu assures la mobilité", pour citer Jacques Dupin qu'on croirait vraiment ici inviter le regardeur à l'épectase du geste I-machinaire. concluons donc provisoirement en rassemblant dans une intuition finale les pures et omni-impétrantes propriétés, la densité surintelligible atypique et primordiale par quoi les i.-m.achines déjouent toute tentative de désexistenciation entropique, et parviennent au rayonnement substanciel éminent où s'effuse pour nos contemporains ébaubis, en sa densité sublunaire maximale, la gloire ruisselante de ce geste vainqueur : l'acte et l'idée enfin réconciliés ; ou, pour le dire autrement, les i.-m.achines sont l'équivalent sublime et coruscant du gingko biloba et du scorpion : tout art moderne va disparaître avec ses "entrepôts", soufflé sinon laminé par sa propre fission appauvrie ; les i.-m.achines se posent là, sont, resteront. Ether-Michel Pillequant *** CHAPITRE IV Où les i.-m.achines illustrent d'elles-même leur pertinence, et les oulip-herménèses d'Hector-Marie, les exégèses limpides et quatrains glossolaliques d'Ether-Michel se flattent gorgiaquement de leur à-propos. Top of Form 1 Bottom of Form 1 RIGIDITE NUCLEAIRE Vitrification, gel par le feu, mouvement immobile. L'identification du désastre s'obtient en art par un sur-plasticisme néo-révolutionnaire. Faisant fi des lois du genre, H.-M. D. et ses deux employés découvrirent l'art ultime dans un affrontement titanesque avec le monde de la nature. Maître du temps i. certes, les dents affriolantes de l'élégant et sapide Mowgli des mers, le petit orque bleu des Sargasses du noroît, auraient leur place dans ces joufflus, mafflus prodiges. leur compréhension acérée des concaténation narco-dépressives où se déprécie pour la part sombre, thanatoïde de sa nature hypocondre, le sourire de l'homme qui tue, trouveraient ici une application juglarienne apodictique. certes. F mil hâtive implosion concrétion extimée torture des sons noirs et du froment grillé. Le temps t'accule, air Pressés du temps qui ne dure pas l'ombre d'un souffle, Rico et Rapha et l'eau revisitent le concept intuitional bergsonien au travers d'une lecture diagonale de Proust. Ce qui explique la madelon et sa colère, la made l'haine. z. l'esthétique perméable des lamentins étonne facilement le chaland badaudier. ses organes polypes accaparés par la clamitation du macadam circonscrit où il aime à se claquemurer dans un effroi peu stoïcien de chattemitte, voilà l'organe-obstacle, en vérité, qui fignole son imbécillité. P les culs-bénis de l'art se récrient - mon génieopératoire trouble en eux l'art d'être con. AUTOCOMMANDE 92 BIS. Oui. d. Zelenka fut le premier dans l'antépénultième apprêt du chromatisme éludé en gamme à décrire stratiquement ces feuilletages, ces rebondissements coruscants de l'instant mimétique de la sensation. D' lemmures de bosons entrelardées de vaches controverses ! regarde un peu si je suis là. CONSTRUCTIVISME POST-POSITIVISTE. Une fois n'est pas coutume, nous allons tenter d'introsubvenir les ressources idéalisées par une interprétation technico-technique, dans une forme dépouillée, objectivante bien sûr, afin de saisir toute la complexité structurielle d'une oeuvre trop fugace parfois. 1) Cette sculpture maîtrise l'espace mais méprise les spasmes créativants. J'ai donc suggéré à Rico et Raphaëlo de décaler l'élément A vers la circonférence en tenant compte du degré d'antiphase qui peut se créer, du fait de la dissymétrie progressante du pénétrateur en bas à gauche. 2) Le résultat obtenu, après mes observations, est bien meilleur. La pensée triomphante du post-positivisme s'y trouve bien mieux a-représentée. o. le chant trasiménien de palmipèdes affidés qui hantent la balourdise des planches... ils sont grotesques dans leur ambition pétrissante-ambulatoire, le guignolesque r.a.a. qui afflige leur dure-mère et les disloque sans autre, nous venge à l'enthymême. S l'adoration des masses me nuit - leur bêlement d'étrons ne vaut pas un de mes boulons qui luit. ILLUSIONS. L'ERE DU LEURRE. Ecran. Tout n'est qu'écran (comme écrou). Révolte, enflammation, inflammation : Douleur du Seul qui pro-jette l'image de son ombre perdue. Castration. p. adoubé par ces créatures subtiles, arquées dans la luminescente faveur de leur génie cosmo-syntaxique spontané, il nous est loisible de noyer sous l'opprobre le mieux venu le gandin qui pérore, sans le torturer cependant : son vain bran le condamne assez. I ravageur crie - dollar sur les chas indiqués du coffret internaute ton cours est déprimant. Babel tekné. Unicité univoque du multiple dans le tout / L'un n'est, né, fait contre la mesure. Jambon de Parme et nide abeille, miel total de l'interuniversalité de la connaissance de vase communi, quand ? n. crachouillante libido des transistors, les électrons en lignes pictélisées s'enflamment incorrectement si leurs remplaçants constructivistes ne dépassent pas la marge que signale l'aloi des ressorts glanés dans le limon. D vibrion variolé trémulent mécanique veau de lait passé laid étarqué en béton. COMPOTIER NUMERIQUE Le cerveau répugne à travailler, la purée de pensée fait un lit de ferment religieux, de fervents prodigieux. Photographie. Braison. Tourbillon. Télécommande. He

ses maîtres. Puis c'est la découver

a Dallas 8. Il

b.n. rouge ; 4. ouvrir la b.n.

pensée de la technique, réévaluée par Habermas. Subjugué, il quitte le domicile parental, au grand désespoir de sa pauvre mère qui trouvait que quatorze ans, c'est un peu tôt pour monter à Paris. Mais da Halvarez s'égare. Il est trop jeune, et sa tentative bi-directionnelle, à savoir penser la technique dans l'art par un art de la technicité, aurait été vouée à l'échec s'il n'avait rencontré son aîné, Raphaëlo de Vicienti. Hector-Marie Despladt *** -Vicientiens biographiques éléments par Hector-Marie Despladt recueillis- Raphaëlo de Vicienti est le jeune artiste à l'origine d'une discussion contradictoire qui puise sa source dans les divers dogmes des cercles artistico-littéraires milanais. Né en 1965, de Vicienti provoque l'admiration de son entourage lorsqu'il découvre avec délectation une faute logique de progression atonale dans un passage de Boulez. Il est âgé d'à peine six ans. Il se dirig

ml> il y a enfin lieu d'

ensembles et n'oublions jamais qu'il ne s'agit en rien d'un traitement et d'une validation démocratique, autre erreur regrettable d'interprétation. la sainteté d'Otto qui nimbe tout le processus, la sainteté restaurée de l'art, sont un appel, l'offrande administrée de la possibilité humaine de l'art. qui dit sainteté, dit dogmes, donc <../v-b2/banim.html>, dogmes : -_/1 la dogmatique précise de cette sainteté anti-sacrale de l'art, est la propagande perplexe. le meilleur de celle-ci se concentre, dès les premières proclamations de l'o.p.i.p.h., o.rgane de p.roduction i.déologique, p.hilologique et h.umaniste, sur http://www.vnatrc.org <../../index.html> -_/2 l'i.-m.achination, l'anachronisme, l'aliénation, la persécution infantilisante, la gégênétique, etc... toutes

taire de l'art nous entende : "nous signons ton arrêt de mort, charogne !" Rico da Halvarez & Raphaëlo de Vicienti 1996 *** -Notre kette- Raphaëlo et moi on a conscience d'être les plus grands artistes de tous les temps, peut-être ne le savez-vous pas. C'est pourquoi ce texte a été rédigé. Il faut que vous sachiez à quel point nous sommes géniaux. Si si, il faut que je vous parle de notre immense talent. D'abord nous savions tout sur tout, mais notre incalculable modestie achemina notre sapience vers les contrées de l'art. Nous avons répondu à toutes les questions métaphysiques que l'homme se pose depuis longtemps, nous sommes très beaux, nous dansons très bien, en un mot, nous pourrions régner sur l'univers si notre sagesse était inférieure à notre ambition. Alors soyez gentils, donnez-nous des sous ! Y-en-a marre que les génies y crèvent la dalle !! Apocryphe anonyme, sans doute une plaisanterie d'Otto - Karl Burnous, historien *** -Petites notes visant à dénouer l'harmonium extatique et libidineux perçu comme l'orgasme névralgique d'un concept proto-moderne et surplasticiste par essence- 1) La destruction du conglomérat pastiche entraîne la réverbération lunaire à priori d'un supposé suppositoire transitoire à pistons. Les refus technologiques de notre duo relient la pernicieuse maturation - quasi androgyne - de notre concept à l'informe présentation préter-plastique, car culinaire de Doubitchou c] (lequel est ici conçu comme externe à tout mouvement auto-inductiviste). Anachronisme de notre démarche libre et sérielle, nonobstant toutefois la polarité des résaux introvertis. La torture psychique ne nous émeut pas ! L'artiste-légume post-romantique est à vagir d'absinthe. Il n'y aura pas de peine perdue ! Aux suppôts du strabisme je dis